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水为什么从下往上流

如何让水往上流?

打火机点蜡烛,放在碟子下烧,水变水蒸气,水蒸气往上用打火机点上蜡烛,加热碟子,让水变成水蒸气涌向玻璃杯里,冷却后玻璃杯底就会有水咯,不就是水往上流了吗?你把杯子烧热了,再放水上,杯子就会吸水的点燃蜡烛把蜡烛放到倒扣的玻璃杯里面让它继续燃烧,等密封的玻璃杯里面的气压小于外面的气压,杯子外面的气压就会把水挤压到杯子里面了!这样就能让水往上流了!
我的团友的答案很专业,
有空采纳个吧~
我等得心都急了,谢谢先你把蜡烛放入碟子上,立起来,蜡烛要求是杯子的一半高,把蜡烛点燃,把杯子倒扣在蜡烛和碟子之上。这个利用的是蜡烛燃烧杯子内的空气,使内部气压低于外部气压,从而使外部气压把水压进去的。

让水往上流属于物理知识。根据连通器原理,在重力加速度≠0且其相对于连通器内的各个部分的值都相等的情况下,向连通器内注入同一种密度均匀的液体,当液体相对于连通器静止时,连通器的各个容器内的液面保持相平。

试验:只要准备一个U型管,在里面装上水,将U型管拉的长一点,另一端放在高处,然后在高处端加水,而另一端的水因为压力和连通器原理,自然就会往高处流了。生活中这一原理用于船闸建造。

扩展资料:

连通器原理的证明

先来看特殊情况,当连通器为U形管时,在g≠0且其相对于U形管内的各个部分的值相等的情况下,向U形管内注入同一种密度均匀的液体,当液体相对于U形管静止时,在U形管内的液体中假想有一片薄膜将其两侧的液体完全隔离。

显然,此时薄膜是平的,即薄膜一侧的液体(设为a)对薄膜的压强等于薄膜另一侧的液体(设为b)对薄膜的压强,即pa=pb,又因为液体压强的公式为p=ρgh,且已知ρa=ρb,g≠0且其为定值,所以ha=hb,即U形管的两个容器内的液面保持相平。一般情况同理。

(注:g≠0且其相对于连通器内的各个部分的值都相等⇒g≠0且其为定值,同一种密度均匀的液体⇒ρa=ρb。)

参考资料来源:百度百科-连通器原理

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水会从下向上流么?

不要担心,只要没有对他进行诽谤、侮辱这类的侵犯人身权之类的行为,就不需要承担法律责任的。这个还真的和运气有点关系。说明你不适合抢微信红包。微信抢红包运气差点没事,其它事情运气好就行了。俗话说赌场失意,情场得意。有失有得,正常。大牙不换
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实验室制取蒸馏水的装置冷凝管中的水为什么从下往上流

从生理学的角度来说,用湿一点的而且干净卫生的软和的东西都可以啊? 用纸可以但是不能长期用 毕竟那么干,都生理发育不好啊!大家都有自己的事情了,渐渐的觉得好多东西都好累,不想打开心去交往了,是一个正常的过程,我建议买张车自己去玩,像我一样到处去旅游,买自己喜欢的衣服看喜欢的风景吃喜欢的食物,总之让自己嗨起来,自嗨。等到结婚年龄在考虑结婚问题天上的街市
远远的/街灯/明了,
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了,
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中,
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品,
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看,/那浅浅的/天河,
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女,
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻,
定然/在/天街/闲游。
不信,/请看/那朵流星,
是他们/提着/灯笼/在走。
静夜
月光/淡淡,
笼罩着/村外的/松林。
白云/团团,
漏出了/几点/疏星。
天河/何处?
远远的/海雾/模糊。
怕会有/鲛人/在岸,
对月/流珠?
郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四川乐山人,中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学习医学。在帝国大学,诗人开始从事文学创作。1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品,1921年出版诗集《女神》。这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑,开创了中国新诗的浪漫主义风格。同年,诗人和郁达夫等人组织成立创造社,创办《创造》季刊。1923年,诗人从帝国大学毕业。1926年,诗人出任广东大学校长。同年7月,诗人随国民革命军北伐。1927年8月,参加南昌起义,加入中国。起义期间,诗人创作了大量历史剧,宣传革命,挖苦讽刺蒋介石的丑恶嘴脸,遭到蒋介石的通缉。1928年2月,他开始了在日本的10年流亡生涯。期间诗人潜心研究中国古代文化,奠定了他的史学家、古文字学家的地位。1937年,他秘密回国,积极投身抗日救亡运动,创作了大量有时代气息的历史剧,如《虎符》、《屈原》等。解放后诗人一直主持文化工作,历任中国科学院院长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职。
名作赏析
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称,他的《凤凰涅》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和,意境优美,清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定然骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。很少坐车出行的话 建议随便用点晕车贴就好了
经常的话。。。头晕 不对啊 你不反胃吗 那就多半是有点小感冒什么的 回家养养就好了
立刻缓解的话 建议你深呼吸 顺顺气刈
(1)苅、yì<动>
(2)(本作乂。形声。从刀,乂(yì)声。本作“义”。本义:割草)
(3)同本义 [mow;cut down]
刈,断也。又,杀也。——《广雅》
是刈是擭。——《诗·周南·葛覃》
腰镰刈葵藿,倚杖牧鸡豚。——鲍照《代东武呤》
(4)又如:刈获(收割;收获);刈熟(指收割庄稼)
(5)杀 [kill]
而又刈亡之。——《国语·吴语》
及后世贪者之用兵也,以刈百姓。——《大戴礼记》
相关作品:
观刈麦

白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。做一个合格小公民。 关心体贴他人,在他人急需的时候,能主动热情地给予帮助和照顾,急人之急,帮人之苦,忧人之忧,救人之危,以帮助别人为快乐,这是人际交往中的一种高尚行为。 助人为乐,是建立在共同的理想和利益基础上的。在闻名世界的二万五千里长征的途中,有许多战士把仅有的粮食、药品,甚至生存的希望让给了战友,而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。在关键时刻帮助别人, 是的,古代有英雄的劫富济贫,当代有雷锋精神的出现。再看一看我们现在。我们这一代是独生子女的时代。在座的不少同学是独生子女。我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。但是也暴露出一些缺点,如自私、以个人为中心等等。要改正一个群体的缺点是不容易的事。而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神,弥补自私这一缺点。 我们从各个乡镇来,走到同一个学校来,走到同一个班来。我们都有共同的理想。而你助人为乐,说大不大,说小不小。走进教室,随手关门,将呼呼的寒风挡在门外。当你走过卫生角,随手捡起掉在地上的纸屑。当你经过讲台,随手将零乱的讲台整理好。当你穿过马路,扶起一位摔倒的小男孩,安慰他不要哭泣。这一些平时看起来微不足道的事,都是助人为乐的表现。 亲爱的同学,当你身陷困难时,你是否渴望得到别人的帮助?你肯定会的。同样,当别人身陷困难时,我们也要助人一臂之力。 庆幸的事,现在我们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。扶弱助残,春蕾计划,希望工程,甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。这些都让我们惊喜地发现,雷锋精神不但没有消失,而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来。 生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的。亲爱的同学们,请不要再犹豫,伸出你的友爱之手,助人并且以之为乐,世界将因你而更加美丽!
名言:
1.不以规矩,不成方圆。——孟子
2.家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子
3.不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。 ——管仲
4.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。—— 刘备
5.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
6.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠
7.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
8.谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。——拜伦(英)
9.执行法比制定法更重要。——杰弗逊(美)
10.法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德...